NACHWEIS DER ZITATE

1. Teil: Griechische Philosophen

(Zusammengestellt von Karl-Martin Dietz)

Seite Text
629 Vorbemerkung: Alle frühgriechischen Philosophen («Vorsokratiker»), von denen keine vollständigen Texte überliefert sind, werden zitiert nach der heute noch maßgebenden Sammlung von Hermann Diels («Die Fragmente der Vorsokratiker», 1903. Jetzt: 12. Auflage 1966, herausgegeben von Walther Kranz, 2 Bände und ein Registerband). Die genauen Quellenangaben und die zum Verständnis unerläßlichen Zusammenhänge der Zitate sind bei Diels jeweils vermerkt und werden hier aus Platzgründen weggelassen.


ANAXAGORAS von Klazomenai (ca. 500-428 v. Chr.) , (Diels Band II, Seite 524)

62 Nus Anaxagoras B 11 bis 14 (Diels)
62 u. 101 Homoiomerien Anaxagoras A 1 (8), 15, 41, 43 bis 46,51, 104; B 1, 3, 5 (Diels)


ANAXIMANDER von Milet (1. Hälfte des 6. Jahrh. v. Chr.) , (Diels Band I, Seite 81-90)

56 unbestimmtes Urwesen vgl. Anaximander B1 bis 3 («Apeiron») u.a. vgl. auch A 14 (Diels)
56 die Menschen als Fische Anaximander AII (6), 30 (Diels)


ANAXIMENES von Milet (6. Jahrh. v. Chr.) (Diels Band I, Seite 90-96)

54 «Wie unsere Seele …» Anaximenes B 2 (Diels)


ARCHYTAS von Tarent (4. Jahrh. v. Chr.) (Diels Band I, Seite 421-39)

50 Die Dinge als Zahlen Archytas B 1 und 4 (Diels)
50 Tonverhältniszahlen Archytas B 1 und 2 (Diels)


ARISTOTELES von Stageira (384-322 v.Chr.)

74 Hyle vgl. Arist. Physik A 187a 18 f.
75 Fünf Seelenglieder z.B. Arist. «Über die Seele», Buch II, 413al ff., besonders 414a.
76 geistige Menschenseele z.B. Arist. «Über die Seele», III, 429al0ff.
76 Fortleben der Seele vgl. Arist. «Über die Seele», III, 429a24, 429a26, 429a29. Hierzu: F. Brentano, Die Psychologie des Arist. 1867(1967), 117-128.
102 Erster Beweger Arist. Metaphysik 12, 1071b ff.
630 CHRYSIPPOS siehe «STOIKER»

DEMOKRIT von Abdera (Mitte des 5. Jahrh. v. Chr.) (Diels Band II, Seite 81-230)
61 D. gegen Anaxagoras
61 Stoffteilchen (Atome)
61 Bewegung
62 Ananke
vgl. Demokrit B 5 (Diels)

Demokrit A 1, 37, 38, 43, 49, 50, 51, 56, 57, 59, 60, 60a, 61, 62, 80, 93a, 120, 124,132, 165 u.a. B7, 9, 117,125, 168 (Diels)

Demokrit A 1, 38, 40, 43, 47, 50, 62,80, 101 bis 104a (Diels)

Demokrit A 83 (Diels)

EMPEDOKLES von Akragas (5. Jahrh. v. Chr.) (Diels Band I, Seite 276-375)
60 Haß und Liebe Empedokles B 16 bis 22, 26, 27a, 30, 35, 36, 38, 59, 109, 115 (Diels)
60 Elemente Empedokles B 7 bis 9, 15, 17, 23, 35, 37, 107, 109 (Diels)
60 Die Sinne Empedokles B 2, 3, 17, 71 (Diels)
61 «Lebt wohl. . .» Empedokles B 112 (Diels)

EPIKUROS von Samos (341-270 v. Chr.) (Zitate hier nach der Zusammenstellung von P. Von der Mühll, Leip2ig 1922)
78 Nur . . . das Seelenleben

zwischen Geburt und Tod Epikur, Aphorismus 3
78 Schmerz Epikur, Hauptlehrsätze 11 u.a.
79 Vermeidung des Epikur, Hauptlehrsätze 3,21;

Schmerzes Aphorismus 8 u.a.

HERAKLIT von Ephesos (um 500 v.Chr.) (Diels Band I, Seite 139-190)
54 Torheit seiner Umgebung,
einsames Wesen etc.
54 «Gut wäre es . . .»:
54 «Toren …»
54 Feuer
55 «Alles fließt»

Heraklit A 1 (Diels)

Heraklit B 121 (Diels)

Heraklit B 34 (Diels)

Heraklit A 5 (Diels)

Heraklit A 1 (8) (Diels)

Ein zwar sehr berühmter, aber keineswegs in dieser Form auf Heraklit zurückzuführender Satz.
631 HERAKLIT (Fortsetzung)

55 «Nicht zweimal in denselben Strom» (Diels)

Heraklit B 91, vgl. B 49a, B 12
55 «Das Meer ist das reinste» Heraklit B 61 (Diels)
56 «Dasselbe ist Leben und Tod . . .» Heraklit B 88 (Diels)
56 «Gutes und Böses sind eins» Heraklit B 58 (Diels)
56 «Der gerade Weg .. .» Heraklit B 59 (Diels)

KLEANTHES siehe «STOIKER»

KRATYLOS (ca. 450-380 v.Chr.) (Diels Band II, Seite 69-70)
55 «Auch einmal nicht in denselben Fluß» Kratylos 4 (Diels)


PARMENIDES von Elea (um 500 v.Chr.)
(Diels Band I, Seite 217-246)

57 «Äußere Natur das Unwahre» z.B. Parmenides B 8 (Diels)
57 «In der Einheit. . . das Wahre» z.B. Parmenides B 3 und B 8 (Diels)

PHEREKYDES von Syros (Mitte 6. Jahrh. v. Chr.) (Diels Band I, Seite 43-51)

Weiterer Hinweis auf Ph.: siehe Pythagoras I 38.
35 geflügelte Eiche Pherekydes B 2, vgl. Al l (Diels)
35 Chronos, Zeus, Chthon Pherekydes B 1 (Diels),
vgl. A 8 und 9 (= «Siebenraum»)
35 Heptamychos Pherekydes A 2 (Diels). Nach anderer Überlieferung (A 8) hieß das
Werk «Pentemychos» (Fünfräum)
oder «Pentekosmos» (Fünfwelt).
36 Mensch als beseeltes Wesen Pherekydes A 5 (Diels)
43 Das Gute (Ariston) Pherekydes A 7 (Diels). Bei Aristoteles steht wörtlich: Nach Ph. und anderen sei «das erste Erzeugende das Beste».
45 Ophioneus Pherekydes Al l und B 4 (Diels)

PHILOLAOS von Kroton (5. Jahrh. v. Chr.) (Diels Band I, Seite 398-419)
50 Dinge als Zahlen Philolaos B 4,6, 8,11 und 20 (Diels)
50 Tonverhältniszahlen Philolaos B 6 und 11 (Diels)
50 Gedanke Philolaos B 4 (Diels)
632 PYRRHON (360-270 v.Chr.)

79 Menschliche Meinungen vgl. Sextus Empiricus, Grundriß der Pyrrhonischen Skepsis I 12
(deutsch = Frankfurt 1968)


PYTHAGORAS von Samos (2. Hälfte d. 6. Jahrh. v. Chr.) (Diels Band I, Seite 96-105)

47 Geheimnis
48 Seelenwanderung
48 Pythagoras über seine früheren Inkarnationen
48 Pherekydes Lehrer des P.
49 Weite Reisen und Begegnung mit Weisen
50 Die Dinge als Zahlen angesehen
50 Tonverhältniszahlen
50 der Gedanke
vgl. Pythagoras 7 und 13 (Diels)
vgl. Pythagoras 1 und 8a (Diels)
vgl. Pythagoras 8 (Diels)
vgl. Pherekydes A 1 und A 4 (Diels)
vgl. Pythagoras 3 und 4 (Diels)
siehe unter PHILOLAOS und ARCHYTAS.
siehe unter PHILOLAOS und ARCHYTAS.

vgl. Philolaos B 4 (Diels):
«.. . alles, was man erkennen
kann, hat Zahl. Denn es ist nicht
möglich, irgend etwas mit dem
Gedanken zu erfassen oder zu erkennen ohne diese.»


SOKRATES (ca. 469-399 v.Chr.) . Siehe auch unter «XENOPHON».

63 S. Schüler des Prodikos
68 «Dämonium»
69 und 542 «Die Tugend ist lehrbar»
70 Sokrates' Lehrmethode Piaton, «Protagoras» 341a, vgl. «Menon» 96d

Griechisch: «daimonion» = das

Göttliche; vgl. Piaton, «Verteidigung des Sokrates» 31 cd, auch:

«Phaidros», 242bc.
Nach dem Bericht Piatons sagt das
daimonion dem Sokrates nur, was
er nicht tun soll. Es hindert ihn,
wenn er im Begriff ist, falsch zu handeln.
vgl. etwa Piaton, «Laches» 199d (Tugend ist Erkenntnis) («Maieutik» = «Hebammenkunst»), vgl. Piaton, «Theaetet» 148d-151d und 210b-d
634 STOIKER (Zenon, Kleanthes, Chrysippos u.a.) - Von den älteren Stoikern sind nur Fragmente erhalten, die Johannes von Arnim in der Sammlung «Stoicorum Veterum Fragmenta», 4 Bände, Leipzig 1903, zusammengestellt hat. Darüber hinaus finden sich Nachweise in dem grundlegenden Werk von Max Pohlenz: «Die Stoa - Geschichte einer geistigen Bewegung». 2 Bände Göttingen 1948 und 1949.

77 Begierden, Leidenschaften, siehe Pohlenz Band I, Seite 141 ff.
Bedürfnisse und Band II, Seite 77
77 naturgemäßes Wesen vgl. besonders den römischen Stoiker Seneca, Briefe an Lucilius 76, 8-10
77 Bedürfnislosigkeit siehe Pohlenz Band II, Seite 82 f., und Band I, Seite 150 ff.
77 Der Weise als Ideal siehe Stoicorum Veterum Fragmenta Band I, Fragm. 216—229, Band III, Fragm. 544-684 THALES von Milet (um 600 v.Chr.) (Diels Band I, Seite 67-81)
52 «Alles stammt aus dem Wasser» Thales A 12 und B 3 (Diels) u.a. XENOPHANES von Kolophon (ca. 570-460 v.Chr.) (Diels Band I, Seite 113-139)
57 Ablehnung der Volksgötter Xenophanes B 11, 12, 14 und 15 (Diels)
57
66 «Erinnerungen an S.» = «Memorabilia»
69 «Glaubst du nun …» Xenophon, «Memorabilia» IV 2,20


ZENON von Elea (5. Jahrh. v. Chr.) (Diels Band I, Seite 247-258)

57 Widersprüche = «Aporien»; Zenon A 24—28
(Diels)
57 Achill und die Schildkröte Zenon A 26, vgl. A 1 (Diels) ZENON von Kition: siehe «STOIKER»




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